夫子看着陈九，略微走了几步：策论，师说，儒意可都曾学过。
陈九摇摇头：学过不敢当，只是略微的翻看过，前些年弟子为了生存而奔波，并未有时间学习，后来进入学院学习一年，却因为诸般琐事不断耽搁，是以不敢说学过，只能说看过。
夫子点点头：你整日为生活所迫，却还有心读书，实在是我辈学子的榜样，这样吧，用你的体悟作一首诗，或者一篇文章，只要能令我满意，我就答应你进入书院。
还请夫子出题陈九行了一礼。
夫子摇摇头：没有题目，你自由发挥，要是有题目岂不是束缚住了你的才华。
陈九闻言眉头微微蹙在一起，这可不好办了，虽然说是自己最拿手的，但是也要迎合夫子的意志。
凝神静气，诸般前世的儒家经典闪过，陈九道：学生就以师说为题。
夫子一愣，师说包括了一整部经典，以这师说为题，好大的开篇志向，一般人怕是写着写着就崩盘了，是以夫子看着陈九，略带犹豫：你确定。
陈九轻轻一笑：此师说非彼师说。
那好，你就开始吧，我正要听听的高见。
陈九缓步轻踱，开口道：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
听到这句话，夫子背负双手，眼睛一亮。虽然说开篇并未有什么华藻之词，但是却也有点意思。
人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣陈九走出第二步，眼睛古井无波。
夫子赞许的点点头，这道理虽然人人都懂，但是却没有谁真正的重视过。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后。其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎这一句话表明了陈九的师道。
夫子猛然间一拍手掌：好一个达者为师，这等思想老夫从未见过。
这一幕要是被其余的学子知道，怕是要惊掉一地眼珠子。平日里素来最为严厉的夫子居然也有拍掌叫好的时候。
陈九不为所动。接着道：是故无贵无贱。无长无少，道之所存，师之所存也。
听完这句话。夫子微微一叹，略带惭愧道：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存，老夫佩服，这等事情老夫做不出来。
陈九轻轻一笑：先生是被自己的身份所束缚住了，身为天下第一学府的先生，怎么可以去做像卑贱之人讨论学文的事情，殊不知这名声一词害人不浅啊，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
老夫受教了，你接着来夫子看着陈九，目光带有一种凝重，再无先前的半点轻视。
陈九看着夫子，轻轻一叹：嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。
夫子闻言面色微微涨红，没有说话，显然是这些年被自身的名利迷了眼睛，此时听到陈九之言，幡然醒悟。
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
夫子此时凝神静听，生怕错过一个字。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼。
此言一出，夫子一叹，为之胃然，世风不古啊。
师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
轻轻一叹，陈九的文章已经做完，站立在原地。