“睁开眼帘、光明复现的那一瞬间……
蓦然地发觉，自己正站在本堂外阵的殿门之前。
昏黄的灯火，自内阵的镜之间静谧地向外流洩。
——仿佛将此间万物都鎏上了一层薄薄的金边。
近在眼前的那扇朱红的殿门之上，挂有深见玄岱书以‘施无畏’的牌匾。
仰望天顶之上，亦将得以目见——
其之中央，乃是庆安年间既已存在、名为《天人之图》的天顶绘。
据传，江户时代至此礼佛的香客，多是会抬首向那天人祈祷。
而我亦几度立于殿外，仰望散华的天人之像，却无有一次向其求祷。
盖因，故往有人作川柳言道：‘天人已厌倦了聆听形形色色的愿望。’
而殿门两侧的对联之上则如是写道——
‘佛身圆满无背相，十方来人皆对面。’
——无论来者为何人又来自何方，佛都将一视同仁地施与救恩。
宛如‘神爱世人’一般的话……
可是……神真的爱世人吗？
倘使世上真的有神明存在的话……
那么——
祂一定早已厌弃了世人吧。
起初……我是这般想的。
可是，渐渐地，我却又开始觉得……
——神或许既不怜爱世人，也不曾对其心生厌憎。
祂对于人类……是不是根本就没有多大的兴趣呢？
——恶行既未受惩罚，世界也没有被爱。
倘使世上真的有神明存在的话……
那么——
祂一定难免会令人畏怕吧。
在那濒临大正的明治时代末期，诗人北原白秋以诗歌如此写道——
‘我想起，那末世的邪教，耶稣会上帝的魔法，
那外国轮船的船长，红毛鬼的奇异的国土，
红色的琉璃，气味浓烈的石竹花，
南蛮人的格子布，还有那，阿力酒和红葡萄酒。
眼睛碧绿的僧侣念着咒语，梦中还在叫喊。
那违禁的宗派神，还有，染着鲜血的十字架。
那骗人的东西能把一粒芥子变成苹果一样大，
能伸能缩的奇怪的眼镜连天堂也能看得到。
听说，房屋是用石头造成的，那白得像大理石一样的血液，
盛在玻璃瓶里，一到夜里可以点火作照明，
又听说，那电气像梦境一般美丽，掩映在天鹅绒般的熏烟里，
连月球世界的珍禽奇兽都出现。
又听说，化妆的香料是从毒草的花朵里榨出来的，
腐烂的石头的油可以画出圣玛丽的肖像，
拉丁、葡萄牙的字母是用蓝色横着写的，
连美丽的、悲欢的声音都能充分表现出来。
好吧，请赐给我吧，神奇的主教大人。
即使要将百年的寿命缩成一刹那，即使要血染死刑架
我也在所不惜，但愿一见那极端神秘的、奇异的红色的梦境，
慈悲的主呀，今天我以整个身心来向您祈祷……’
——这便是白秋写于其第一部诗集开篇的《邪宗门秘曲》。