1、钱钟书的《围城》是怎样一部小说？大概情节是怎样？
《围城》本意是什么？钱先生在小说里写了褚慎明、苏文纨、方鸿渐、赵辛楣的一段交谈——慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过，他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”苏小姐道：“法国也有这么一句话，不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？”鸿渐摇头表示不知道。辛楣道：“这不用问，你还会错么！”慎明道：“不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。”似乎是和这段交谈相印证，钱钟书在小说主人公方鸿渐的经历里，写了他和已故未婚妻家、鲍小姐、苏文纨小姐，唐晓芙小姐，孙柔嘉小姐之间的一场又一场《围城》之战，用方鸿渐这个不学无术的留洋学生回国后婚姻变化贯穿全书，讲了一个男女之间爱情围困与跳脱的故事，方鸿渐不停地寻找精神依附，写他每一次找到新的归宿后就发现这归宿其实不过是一种旧束缚而已，然而，《围城》绝不是以婚姻伦理问题围主题的小说，作家只不过是借了方鸿渐的恋爱婚姻问题为线索，来铺展他小说的情节而已，他的笔力，还是集中在写文化教育界知识分子的生活。为那各种各样的知识分子灵魂画像。而是，也还只是情节的表面，钱先生写的毕竟是抗战时期中国社会的一群文化人，通过这些人，我们看到了那时中国社会的一个侧面:国家危急，社会动乱，人心不定，统治当局腐败无能。钱钟书在序里这么写到——“理想不仅是引诱，并且是讽刺，在未做以前，它是美丽的对象，去做以后，它变成残酷的对照”。这段文字，可以用作钱钟书创作《围城》的一点感想，也可以把它当作《围城》这部长篇小说的寓意，更可以把它当作人类实现某种理想之前与之后的普遍感受。《围城》内有理想，有人类美丽的憧憬。《围城》内的世界是神秘而诱人的，不论爱情或事业，人类所追求的就是这种“尚未可知”的理想。借男主角方鸿渐的口——“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么《围城》。我近来对人生万事，都有这个感觉—把这种人类对婚姻普遍的心里倾向，扩大到人生万事。”诚然，人类对于生活环境的任何事情或情境，都会产生两种反应：有时希望接近，有时希望远离；有的是自己愿望的，有的是自己不愿意的。而人类所希望的事物或情境，实在太多，社会越发达，人类愿望也越多，而社会发展永无止境，人类的愿望也永无止境，这种个人心里觉得不满足的往前跨步，是推动社会巨轮前进的原动力。关于《围城》的主题，钱先生不但把男女婚姻比作“鸟笼”、“城堡”和“围城”，“没有结婚的想结婚，结了婚的又想分手”，并且把这种“在外面的想进去，进去了的想出来”的心理倾向“扩大到人生万事”，这种主题，“仁者见仁智者见智，”因为人生本来就是面临一连串的抉择和矛盾――未达到目的以前的向往、好奇，以及达到目的地时那种“不过尔尔”的感觉。我想钱先生指出的正是这种亘古不变的人类普遍的心理。而我认为这种心理倾向应该是人类普遍具有的，是由好奇与不易满足的欲望，使得人们奋斗不懈。可谓是：江南望到江北好，去到江北喊苦恼。
2、钱钟书的《围城》，内容梗概及讽刺意味
《围城》中的主人公方鸿渐是一个不学无术、性格有点善良、有点小聪明和浪荡气的懦夫。上大学时就由父母包办婚姻，他既不情愿，又不敢反抗，幸而这女子“不知趣”地死去，他却糊涂地得到女孩的父亲点金银行周老板的资助而出国留学。然而在国外并无专长，游荡各地，没学到一点实际的东西，最后从爱尔兰人手中骗到一张博士文凭（这一点倒显示了他的“聪明”），在回国途中与鲍小姐调情却得到一个“失望”的结果。回国后，他在家庭、社会处处碰壁，使他领略到世态的冷酷，从十里洋场到三闾大学，险恶的处境、恶劣的人际关系都教训和打击他，而跑回上海又毫无出路。就如关在铁笼中的野兽，拼命地挣扎。最后想到重庆去，然而重庆又未必不是另一个“围城”。
《围城》以方鸿渐这个时时处于精神危机中的现代知识分子的人生历程为线索，广泛地触及三四十年代的社会和众生相，尖锐地揭露和讽刺、抨击当时种种社会弊端和人生病态，并着力探讨人际间的基本关系、人的基本处境和人生的基本意义，并就这些问题作出了形象而富有哲理的阐释。在20世纪中国现代作家中，“唯有钱钟书的《围城》对于现代化途中的现代文化与传统文化的对立与冲突、文化价值的混乱与尴尬，予以深切的关注与深广的表现”。
在这样一种范围下，“展示了传统对于现代中国自我围困的主题”。
而在个人层面上，它展示了在社会动荡下的知识分子，这个群体的“一无可进的进口，一无可去的去处”的绝境。所以作者写出的主人公方鸿渐的人生历程，也可以说是一种寻觅理想、寻求突破的精神追求过程。在这个过程中，方鸿渐以充满希望的追求开始，然后却在幻灭中结束。罗马不是一天建成的，要想突破“围城”也不是一下子的事。
在这个循环往复的过程中，方鸿渐自己也感叹：“他们讲什么围城，我近来对人生万事都有这种感想。”纵观整部《围城》也可见作者对此的深刻思考。在方鸿渐的人生历程中，作者给我们揭示了在当时的社会里，“小资产阶级知识分子如果只把自己关在个人生活的小圈子是不会有出路的，只有投身到伟大的时代洪流中去，把个人的命运和整个国家、民族的命运结合在一起，才有宽广的前途”。
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
作者在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。
《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。
《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索，作者常常旁逸斜出，谈古论今，旁征博引，新奇的比喻，警策的句子，层出迭见，使小说语言的知识容量大为增加，但有时枝蔓过多，略有炫耀知识之嫌。
《围城》1947年在上海初版发行，1980年由人民文学出版社出版修订本，增加了作者补写的“重印前记”一篇。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》，对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系，有很风趣的记述，可以参看。
3、《围城》是钱钟书所著的长篇小说，主要讲的是什么故事？
《围城》主要讲述了围城故事发生于1920到1940年代，在欧洲留学归来的知识分子，方鸿渐回国期间和回国后的爱情、婚姻和职业经历。主人公方鸿渐出身于一个没落的绅士家庭。在长期封建家庭的影响下，形成了他狭隘、软弱、顺从的性格。他的家人为他安排了一个约会，但他的未婚妻去世了。出于对公公的同情，他写了慰问信，得到了公公的青睐，公公还出了一大笔钱送他去欧洲留学。
在欧洲留学四年后，方鸿渐转读了三所大学。最后，他从爱尔兰骗子手中买下了克莱顿大学的哲学博士学位。四年后，他与苏文湾同船回国。在回家的船上，方鸿渐和同船的女人鬼混，终于意识到自己受骗了。
与此同时，遇到了大学同学苏文纨。来到上海后，他在已故未婚妻的父亲周先生经营的一家银行工作。此时，方鸿渐赢得了女同学的好感，并对苏文纨的妹妹唐晓芙一见钟情。他在苏、唐之间徘徊了一整天。方鸿渐与苏、唐的关系终于结束了。
抗战初期，方家逃到上海租界。由于方鸿渐性格的弱点，他陷入了复杂的人际纠纷中。不久，方鸿渐在一家报社工作，娶了孙柔嘉。婚后，方鸿渐和孙柔嘉在回上海的路上结了婚。
对于双方来说，这并不是一个令人开心的组合，失业带来的对未来的焦虑，使得他们在婚后不断争吵。这种争吵在回上海的路上还比较简单。但在上海定居后，由于家庭和亲戚双方的介入，矛盾变得更加复杂，方鸿渐与妻子孙柔嘉一家之间的矛盾暴露和激化。让方鸿渐辞职并与孙柔嘉争吵，逐渐失去生活的希望。这部小说的文字描写，是这部小说最成功的部分，也是最值得欣赏的部分。
4、《围城》小说开头写的什么，语言特点有哪些？求回答，谢谢
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
语言特点：变抽象为具体，采用了以虚为实的手法。书上还有一些语句变具体为抽象，将具体的感觉用抽象的物象来比喻。
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