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许广陵一直以来,相处的两位老人只是章老先生和陈老先生,时间久了,下意识地也就以为老人家就是这个样子,却未去想,这是两位“非典型”老人。 两位大宗,一位医学上的大宗,一位武学上的大宗。 两个开了窍的人,一个开了顶窍,一个开了顶窍兼两手心窍。 这样的老人,普天之下,估计也是屈指可数的。普通的老人,又如何能与他们相提并论? 此刻,在场的这些老人,从世俗的意义来讲,其实,也都不是“普通的老人”,他们又有谁不是养尊处优之辈?谁没有专门的生活护理,谁没有专门的医护人员? 但。 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 从生命的立场而言,他们和普通的老人一般无二。 生命并不因他们社会地位的尊荣而有所偏爱,睡有讲究,吃有讲究,护理有讲究,医治有讲究……林林总总,最后,该一身病痛的,依然还是一身病痛。 普通老人是什么样子,他们一样是什么样子。 不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫? 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无? 这是道藏中的一首小诗,许广陵此刻想来,只是淡淡微笑。 不是居高临下。 也不是看透荣华。 而是,一切,又哪有那么容易? 若所谓的“大道”最终求不来,那所谓的求大道本身就是迷途,反不如贪利禄求荣显来得踏实。 只是,“形容暗悴枯”,这确实也是一个大问题。 至少,假若生命可以用金钱来换,如果存在这么一个转换通道的话,在场的绝大多数老人,估计都会拼了全部或至少过半的身家,来置换的。 生命都到了这个程度,金钱算什么?那真的只是王八蛋。 对在场的这些老人来说,一百亿、十亿、一亿、一千万,估计没有任何区别,当然,再少就不好说了,毕竟生活还是要有着保障,虽然他们大多数的花费,都有国家来支出。 也不排除他们中的一些,甚至不少,两袖清风。 许多老一辈,清白得连今人都不敢相信的。 许广陵又想起了道藏中的很多人。 他们要不是进士及第,要不就是“累进士不中”,要么是太守之子,要么就是县令之子等等的。 真正的升斗小民,却是寥寥无几,或者说,迹近于无。 就如“不求大道出迷途”的小诗作者,即是进士。 想来也是,为五斗米而奔波而折腰的人,又哪有时间、哪有精力、哪有心神去求什么大道?他们要求的,是禄米,要拜的,是财神。——这或许不是大道,却是实实在在的正道! 从当前世界医学的整体进展看,其实正在从药转食、从外转内,从医疗转为锻炼,禁食、瑜伽等等替代医学的兴起,正昭示着这样的一个趋势。 只是,才只是一个苗头而已,说是星星之火也不为过。 全民修道的日子或许会有的,这毕竟是生命的本能需要,没有人能够拒绝来自生命本身的甘甜。 但那应该是在未来。 社会资源极度丰富之后,任何人自出生起,一生的衣食都不求而自足。然后整个的社会活动不是偏向于衣食,而是向着更高层次、更多元化的方向进展。 届时,遍布于民间的,可能就是“太阳系研究社”、“蝴蝶研究协会”、“修道馆”等等的什么东西了。
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