“三江四海是前尘。” 我曾在帝都周游，也曾在北地栖居，曾漫步过东海的沙滩，也曾眺望过西山的云霞。 而这些，都已经是过去。 “岭上山头幻此身。” 现在，我是这安南之主，也是东山一修士。 但这样的身份，这样的经历，终究也只是道途中的一段而已。 这里，我也只是过客，哪怕安然不动百年。 “南域川峡水浩淼，北州原野雪纷纷。” 浩淼的水，被风吹日晒，化为天上的云，天上的云聚却又化为雪，重新落降大地。 从南域到北州，造化就是这般流转不息。 也是造化，给了我们在这里一段相遇的缘份。 “曾同村舍村人近。” 从一个童稚小儿，我一步一步地走来，从凝气走到通脉，从通脉走到开窍，又从人阶走到地阶，这一路上，我相遇相识了很多人。 我曾和街头的小贩攀谈。 我也曾和乡野的农夫对话。 “亦与圣人圣地邻。” 那云水无所不在，遍及天地之间，遍及东西南北，没有人知道某一片云某一滴水，有过怎样的际遇。 就像今朝这样的场面，我以前也没有想到。 你这样的人到我这里来。 甚至，可能还不止是你，更可能有那位连我的老师也无法企及的存在。 “日暮天长何处去？繁华落尽见真淳。” 云不会总飘在天上，就如人不会总在江湖浪荡。 我的归处，我的明天，在哪里？ 我希望，是我想象的那个样子。 这首道诗，并无半点高妙可言，徐亦山只是平平淡淡地述说着他的过往，他的现在，以及设想着他的将来。 或者还有许同辉的将来，对两人未来的一种期许。 如此而已。 开篇说云的前尘此刻，然后自然过渡到云的造化流转。由造化流转，追及到云的平生际遇，而由平生际遇，转向收缩，探问着云的最终归宿。 全篇八句，每一句都在说云。 却也每一句都在说人。 说徐亦山自己。 述完之后，徐亦山就沉默下来，他也不看许同辉，更没有催促什么的，一个人悠悠地凝望着天边，仿佛进入了某种静定的状态。 所谓“道诗”，“诗”只是承载，“道”才是核心。 而这首道诗中，无疑就承载着徐亦山的道。 所以，徐亦山问，“同辉，道诗是这个样子的吧？” 许同辉必须说，是！ 道诗就是这个样子！ 尽管他其实对道诗的理解并不太深，少爷所提供的范本，也只是青云之路里的那二十首而已。 但是。 足够了！ 他读懂了徐亦山的这首道诗。 也正因为读懂了，所以心中沉甸甸的。 少爷曾经对他说过，徐亦山现在的修为是地阶接近大成，离天阶只差一步。 这样的一个修士，说着“日暮天长何处去？” 他还能向何处？ 有且只有那一个方向，天阶！ 而天阶就是目标吗？ 不是！ 因为就在日暮天长的上一句，徐亦山所说的是“亦与圣人圣地邻。” 这话，听来平淡，想来惊心。 面对这句似乎毫无出奇之处的话，许同辉甚至有一种毛骨悚然之感，不是害怕也不是震惊什么的，而就是一种本能的颤栗。 亦与圣人圣地邻啊！ 这确实是在说云，云也好，水也好，雨也好，雪也好，它可能在这里，被他们所看着，同样也可能在圣地那里，与圣为邻，也与圣为伍。 云是如此。 云指代着的那个人，又会只是甘心于一个天阶吗？ 不。 还要再往上！ 这段时间的相处，徐亦山给许同辉的印象一直都是温和的，而这一刻，在这首道诗面前，许同辉忽然惊醒，或者说忽然发现，原来，温和只是表象。 徐亦山的内里，是这样的一种峥嵘！ 峥嵘到让他在徐亦山面前，第一次感到自身的渺小。 往常，少爷是他的底气。 这一刻，他只能孤身只人，一个人面对着徐亦山。 而面对着这样的一道“洪流”，他又如何才能立下足来，不被这洪流所冲走？ 许同辉全身心地凝聚和专注。 他在想。 拼命地想。 想着今年四月以前，他在庄家的那些日子，差不多四十年，这一刻看来，既漫长，也短暂。 想着被少爷选中后，他背着大大的包裹，和少爷一起，从青水城外的古道开始，一路经过多个城池，最后来到这郡城的日子。 想着在清血香下，他摒弃一切杂念，潜心静修的日子。
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