欲学为仙说与贤，长生不老是虚传。 少贪色yu身康健，心不瞒人便是仙。 话说故宋时杭州普济桥有个宝山院，乃嘉泰中所建，又名华光庙，以奉五显之神。那五显？ 一显，聪昭圣早仁福善王。 二显，明昭圣年义福顺王。 三显，正昭圣孕智福应王。 四显，直昭圣旱爱福惠王。 五显，德昭圣年信福庆王。 此五显，乃是五行之佐，最有灵应。或言五显即五通，此谬言也。绍定初年，丞相郑清之重修，添造楼房精舍，极其华整。遭元时兵火，道侣流散，房垣倒塌，左右居民，亦皆凋落。至正初年，道士募缘修理，香火重兴，不在话下。 单说本郡秀才魏字，所居于庙相近；同表兄服道勤读书于庙旁之小楼。魏生年方一十六岁，丰姿俊雅，性复温柔，言语询询，宛如处于。每赴文会，同辈辄调戏之，呼为魏娘子。魏生羞脸发赤。自此不会宾客，只在楼上温习学业。惟服生朝夕相见。 一日，服生因母病回家侍疾，魏生独居楼中读书。约至二鼓，忽闻有人叩门。生疑表兄之来也，开而视之，见一先生，黄袍蓝袖，丝拂纶中，丰仪美髯，香风袭袭，有出世凌云之表，背后跟着个小道童，也生得清秀，捧着个朱红盒子。 先生自说：“吾乃纯阳吕洞宾，邀游四海，偶尔经过此地。空中闻子书声清亮，殷勤嗜学，必取科甲，且有神仙之分。吾与汝宿世有缘，合当度汝。知汝独居，特特秦访。”魏生听说，又惊又喜，连忙下拜，请纯阳南面坐定，自己侧坐相陪。洞宾呼道童拿过盒子，摆在卓上，都是鲜异果品和那山珍海味，馨香扑鼻。所用紫金杯、白玉壶，其壶不满三寸，出酒不竭，其酒色如唬琅，味若醒阈。洞宾道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用，以于有缘，故得同享。”魏生此时恍恍榴馏，如已在十洲三岛之中矣。饮酒中间，洞宾道：“今夜与子奇遇，不可无诗。魏生欲观仙笔，即将文房四宝列于几上。洞宾不假思索，信笔赋诗四首：黄鹤楼前灵气生，场桃会上咦玄英。 剑横紫海秋光劲，每夕乘云上玉京。 其一 嗟峨栋字接云姻，身在蓬壶境里眠。 一觉不知天地老，醒来又见几桑田。 其二 一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。 夜来忽听钧天乐，知是仙人跨鹤时。 其三 十二峰前琼树齐，此生何似蹑天梯。 消磨裘字尘氛净，漫昔霞裳札玉枢。 其一 天空月色两悠悠，绝胜飞吟亭上游。 夜静玉萧天宇碧，直随鹤取到汽洲。 其二 洞宾览毕，目视魏生微笑道：“子有流洲之志，真仙种也。昔西汉大将军霍去病，祷于神君之庙，神君现形，愿为夫妇。去病大怒而去。后病笃，复遣人哀恳神君求救。神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以大yin精气补之。霍将军不悟，认为**，遂尔见绝。今日之病，不可救矣。'去病遂死。仙家度人之法，不拘一定，岂是凡人所知，惟有缘者信之不疑耳。吾更赠子一诗。”诗云：相缝此夕在琼楼，酬酥灯前且自留。 畅想中文网 玉液斟来晶影动，珠讥赋就峡云收。 漫将夙世人间了，且借仙缘天上修。 从此岳阳消息近，白云天际自悠悠。 魏生读诗会意，亦答一绝句： 仙境清虚绝欲尘，凡心那杂道心真。 后庭无树栽琼五，空羡隋场堤上人。 二人唱和之后，意益绸缨。洞宾命童子且去：“今夜吾当清此。”又向魏生道：“子能与吾相聚十昼夜，当令子神完气足，日记万言。”魏生信以为然。酒酣，洞宾先寝。魏生和衣睡于洞宾之侧。侗宾道：“凡人肌肉相凑，则神气自能往来。 若和衣各睡，吾不能有益于子也。”乃抱魏生于怀，为之解衣，并枕而卧。洞宾软款抚摩，渐至呷浪。魏生欲窃其仙气，隐忍不辞。至鸡鸣时，洞宾与魏生说：“仙机不可漏泄。乘此未明，与子暂别，夜当再会。”推窗一跃，已不知所在。魏生大惊，决为真仙。取夜来金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可爱。枕席之间，余香不散。魏生凝思不已。至夜，洞宾又来与生同寝。一连宿了十余夜，情好愈密，彼此俱不忍舍。（未完待续） 点击下载最好用的追书app，好多读者用这个来朗读听书！
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