西岳华山出现变故，东面的“亚岱”也不消停。内史腾在陈县（今淮阳）选出的“四十六武魁”之二薛郡鲁蒙、东郡赵贲分别放任薛郡平邑、东郡定陶的县尉，擒拿王吸等人自然是二人上任伊始的政绩。
于是，鲁蒙、赵贲在火焰门、阴阳门以及平邑驻军的配合下，终于将“双响钩”王吸、“鸡鸣雄戈”柴武、“犷悍枪”召欧、柴雯、冯无瑄等人赶出了“亚岱”。其中，王竟因代表这一伙人前往陈县杨庄为张耳母亲祝寿，故而没有出现在这里。
王吸、柴武、召欧、柴雯、冯无瑄这些人离开东蒙山后，西行进入了魏地。当他们来到丰西大泽后，发现吹台正在聚会。于是，他们用“吹台”作挡箭牌，成功摆脱了追兵，然后前往睢阳，与赶来的“甘泉鞭”王竟会合。
再说朱家、张婷、吕鸿、朱玥用过早饭后，就离开柘县（今柘城县），前往睢阳（今商丘睢阳区）。
睢阳城是在宋睢阳故城基础上修建起来的，城址平面呈长方形，东墙长二千九百米，南墙长三千五百五十米，西墙长三千零十米，北墙长三千二百五十二米。
睢阳是大宋朝重臣杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯辞官后寓居的地方，“五老”经常晏集赋诗，时称“睢阳五老会”。
附杜衍《睢阳五老图》一首：
五人四百有馀岁，俱称分曹与挂冠。
天地至仁难补报，林泉幽致许盘桓。
花朝月夕随时乐，雪鬓霜髯满座寒。
若也睢阳为故事，何妨列向画图看。
朱家、张婷携吕鸿、朱玥进入睢阳城后，住在孟兴父亲孟雍开设的“燧明客栈”。恰巧，孟兴的好友“缯虎”灌婴也在这里。
灌婴是睢阳的一个贩卖丝缯的小商人，迫于生计，不能像孟兴那样离家习武。但是，灌婴酷爱武功，经常通过孟雍了解孟兴习武的情况，然后自己加以练习。当他得知朱家是孟兴的师父后，磕头跪拜，请求指点。
朱家鉴于他是孟兴好友，给予指教。
灌婴受教毕，对朱家说道：“师父，今天是火神节，我带您浏览一下阏伯台吧！？”
“既然朝廷已经禁止了火神节，我们就不要去添乱啦！”朱家婉言拒绝道。
既然如此，灌婴告辞离去。
晚上，朱家、张婷被夜行人惊动。他们当即穿上黑衣，再用黑巾罩面，随后起身追去。
吕鸿、朱玥感觉有趣，也照葫芦画瓢，学父母打扮，悄悄跟去。然而，二小刚走出客栈不远，就被去而复返的张婷发现了！
于是，张婷干脆带二人历练一下，追寻朱家留下的暗记来到了阏伯台附近，成功与朱家会合。
帝舜时代，帝喾与简狄之子契（别称阏伯）佐禹治水有功，被虞舜封于商（今睢阳区）做火正，其部族以地为号称“商族”。
阏伯是商朝建立者商汤的先祖，故人们尊他为“商祖”、“火神”，他在封地建造的观星台也被称作火星台、火神台或阏伯台。阏伯死后，人们就按他的遗愿将他葬于台下，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。
战国时期，阏伯台逐渐演化为宋国的一个武术组织。
附侯恪《九日重登阏伯台》一首：
喜无风雨到重阳，别恨秋残不尽觞。
昔岁故人多落魄，一时征雁各分行。
高台日暮团林碧，野圃霜寒送菊香。