正文天水相依（八）
然而，“章华台”还没等把后土剑捂热，随即被另一个打它主意的门派堵截在五老山（今五老峰）下河水（黄河）岸边的藏龙湾。这个门派就是“申猴宫”，它近几年崛起于白石山一带，属于那首“五六五七八十二”武林歌谣诉述的“地支”门派，以觜火星官为镇派之神，宫主是侯珅。
侯珅二十开外，号称“猴尾花”，是有“粉豆花”称谓之“申刀”田飔的传人，传承了田飔的“巽风神功”和由冥升不息、枯杨生稊、风过栋桡、雷厉风行、风田无禽、耳革行塞、羸豕蹢躅、井谷射鲋、井冽寒泉、火鼎颠趾、折足覆餗、风蛊有晦组成的飓风刀法。
现在，侯珅与妹妹侯玾携弟子节果、胡梅、章娅等人与章华台人员展开搏杀。
用张籍《山禽》形容“章华台”与“申猴宫”的争斗道：
山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。
申猴宫属性金，对应泽；章华台居南方楚地，属性火。因此，申猴宫与章华台的遭遇对上了泽火革卦，卦辞曰：“革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。”
也就是说：“革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。”
水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭，体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。
双方搏斗正酣之际，突然传来牡丹花香。随之，“冠军十八骑”第十七位骑士“镐骑”许维带领一队秦兵疾驶而过，冲散了双方。然而，秦兵过后，“申猴宫”和“章华台”却再也找不到那柄后土剑啦！
“申猴宫”见“章华台”焦急寻找的样子，又不愿与他们为伍，追随秦兵而去。“章华台”找寻后土剑未果、正当懊恼的时候，熊画走了过来，说道：“驩鷃让我传话，只要章华台听他的，就帮我们找回后土剑。”
熊茩一脸不屑，但碍于姑姑的面子，没有吭声。然而，屈襄毫不客气地说道：“驩鷃找白亚蛛报仇，结果铩羽而归，就这点能耐还想让我们听他的。”
顿时，熊画哑口无言。
这时，章华台太傅项翼走了过来，说道：“我代共暠传话，只要章华台听他的，就帮我们找回后土剑。”
熊茩终于忍耐不住，说道：“太傅应该听到了，刚才姑姑让章华台听命于驩鷃，我们没有答应。现在，你又让我们服从共暠，若听你的，就会得罪姑姑。这样吧，二位回去商量一下，到底让我们听谁的，你们一家人先达成共识再说吧！”
她这样说，自然不再把熊画、项翼当章华台的人啦！二人脸上无光，含羞而去。
熊画、项翼为人充当说客又丢人现眼的这一幕都落在“景色鹥荏”芈佼和瓯洁的眼里，因为她们跟随“申猴宫”来到了藏龙湾。原来，芈佼从“未羊宫”与“钧台”的较量中，总结出一套剑法，命名为“未剑”。
这样一来，芈佼将“子丑寅卯辰巳午七时剑法”提升为“子丑寅卯辰巳午未八时剑法”。芈佼功成后，就辗转找到了“申猴宫”，希望练成“申剑”。也就在这时，她发现“申猴宫”倾巢出动，就与瓯洁一起跟了过来，结果目睹了“申猴宫”与“章华台”的较量。
当熊画、项翼离去时，一个硕大的金丝猴突然现身，朝章华台的人扑去。
芈佼见状，立刻拦住金丝猴的去路，说道：“阁下既然甘当猴子，就不要管人间的事啦！”
显然，她已经认出这只金丝猴是人改扮的。芈佼判断正确，因为这只金丝猴随即发话道：“挡猴爷路者死。”
“金丝猴”说话的同时，舞动判官笔，使用章华台烈火锏中第一招“蔀家窥户”，攻向芈佼。瓯洁仍然隐在暗处，没有现身。
芈佼见状，微笑说道：“妙啊！正好讨教一下。”
言毕，立刻用“子丑寅卯辰巳午未八时剑法”中的“子剑”应对。一来，芈佼了解章华台的功夫；二来，她有意检验一下“子剑”的威力，就一直使用这一招。“金丝猴”连续使用了烈火锏中蔀家窥户、伏戎于莽、贲趾舍车三招后，居然奈何不了对方的一招“子剑”，于是大喊一声：“欺人太甚。”
话落，“金丝猴”舍弃烈火锏法，使用共工穿刺法第一招“繁星点点”，攻击芈佼。
芈佼见情况有异，不敢托大，立刻用“丑剑”应对。“金丝猴”虽然改用了“繁星点点”，但还是没能胜过芈佼的“丑剑”，于是接连使出了共工穿刺法的后续招式矛笔穿喉、挑灯挥毫、仙女引针、白猿献果、叶底偷桃，双蝶舞花。
结果，“金丝猴”的这些招数与芈佼的寅、卯、辰、巳、午、未六剑旗鼓相当。“金丝猴”眼见拿不下芈佼，也就放过了“章华台”，说道：“今天不分上下，我们后会有期。”
言毕，“金丝猴”转身离去。
实际上，还有人目睹了“章华台”、“申猴宫”的搏斗，其中有三位女人，号称三晋猴女。她们平时每人都牵着一只猴子，又分别出自赵、魏、韩三个古国侯门，各自叫赵舍、魏鼓、韩钟，三女因经常一块行走江湖，久而久之得到了三晋猴女这个称号。
她们看了这场打斗后，赵舍说道：“既然我们入猴门才能转运，就加入申猴宫吧！”
然而，魏鼓提出异议道：“章华台曾发生猴子捞月故事，我们应该加入章华台啊！”