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read2();第848章
周世显险些被茶水呛到了，咳嗽了起来：“咳咳。”
瞧着这位大明太上皇，不由得为之侧目，咱崇祯爷竟然能说出这样的话来，这是太阳打西边出来了呀。
西北问题该怎么解？
根子上还是一个文化认同的问题。
周世显给出的解法，是传教。
当今之世，西洋人正在到处传教，耶稣的圣光照耀四方，硬生生搞出了好些宗教国家。
咱大明也不能落于人后呀。
大明和西洋人的这场战争，便是东西方文明全方位的比拼，军事，文化，信仰......
宗教自然也是文化。
文化的阵地你不去占领他，便会拱手让给别人。
那么咱大明有没有国教呢？
有。
摆在周世显面前有几个选择。
首选自然是儒教。
可儒教在东亚文化圈好使，到了西北，中亚行不行呢，那自然是行不通的，那地方的人和儒教八字犯冲。
压根就三观不合。
让那地方的人改信孔圣人，那不是扯么，在中亚那地方，连佛教，基督耶稣都吃不开，孔圣人就更不行了。
还有个选择是白莲教。
可白莲教也不行，白莲教压根不是咱大明的本土教派，这玩意是佛门净土宗演化出来的一个分支。
是元代兴盛起来的外来货。
并且白莲教的教义过于偏激了，上不了台面，麾下教众动不动就造反，揭竿而起，这谁受得了呀？
那么摆在周世显面前的本土教派里，还有没有别的选择呢。
还真有。
全真教。
确切的说是全真教的北方分支。